5.山水画

山水画

最早在瓷器上画山水的，是金代的磁州窑，自山水画于魏晋发轫。故事人物辅以山水，是此时纹饰的常用定式，以山达意、以水寄情。

然而此时，山水纹仅见于磁州窑的瓷枕品类。直到元代的青花瓷和釉里红创烧后，才给瓷器山水画的创作提供了更多的可能，自此，山水终于实现了绘画与陶瓷的并行表达。

各个时期的瓷器山水画风格有明显不同。明代山水多以楼台亭阁、田园风光、庭园小景为主要描绘对象，在展现上更加偏向富有生活气息的田园小景。

清代以后，瓷器上的山水画也越发成熟，画法逐渐多样化。清雍正、乾隆以来，多仿宋、元、明、清诸名家绘画笔意。在画风上，康熙青花、五彩山水画中的山石，山石呈劈开的片状，系南宋画院派的风格，而雍正时期，则逐渐改用“披麻皴”，这是绘画界追随元代四王画派对制瓷工艺的影响。乾隆时期山水画的题材大量减少，而常以西湖十景及私人园钵之类，用写实的手法画在瓷器上雷火竞技。但无论宫廷园林，或是自然山水皆有涉猎，山石的勾勒更加秀美壮阔，清代瓷器上的山水元素也更加丰富。

6.八吉祥

八吉祥

八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰，作为佛教艺术的装饰，分别为法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。

八吉祥始于元，流行于明清时期。它们是佛家常用的象征吉祥的八件器物。元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序，清乾隆以后亦有不按顺序排列的。有印花和彩绘两类，印花多见于元至明永乐年间，宣德开始以彩绘为主，有青花、斗彩、五彩等，清代出现粉彩、珐琅彩品种。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。

7.福禄寿图

福禄寿图

福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，是中国人最熟悉和喜爱的三位福神，象征幸福、吉利、长寿。“福寿双全”“福寿无疆”“福星高照”是新春佳节民间百姓最常说的几句祝词，祈佑新一年吉祥如意。福禄寿是属于中国人自己的神明，饱含人们对世俗生活的美好向往。

福寿禄图在明清时十分流行，又被叫做“三星”。画面绘蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容。蝠、鹿音同“富”、“禄”，分别代表富贵和高官厚禄，松、鹤、寿桃、寿星均寓有长寿之意。瓷器上装饰此图，象征福、禄、寿三星高照，表达了世人的美好愿望。

8.海水龙纹

海水龙纹

海水龙纹是瓷器纹饰之一，是一种典型的龙纹，以龙与海水组成，故名。

流行于宋代，表现龙游在海水中。海水布局为圆圈形式，多为八至十圈，中心为海螺纹或饰一朵花。各窑均有，而风格不同。海龙纹瓷器装饰纹样之一。雷火app

北宋越窑青瓷碗上刻划海水龙纹为典型纹饰。元、明、清瓷器上海水龙纹很多，有单龙、双龙、四龙乃至九龙，穿游腾跃于海水之间，多用绘画方法表现，也有用彩绘结合划花的手法。画面为游龙出没于惊涛骇浪之中。斗彩海龙纹龙身用青花勾勒，填以黄彩，行云与海水均以青花和绿彩组成，浪涛则不施彩，显出浪涛天的气势。

9.花鸟纹

花鸟纹

花鸟纹是一种传统的陶瓷器装饰纹样，以花卉与鸟类相配组成画面，故名。是宋代北方民窑常用的装饰题材，笔触流利生动，风格活泼豪放。

最早见于唐代长沙窑釉下彩绘瓷器上，宋代则主要见于磁州窑白地黑花瓷器及耀州窑青釉刻花瓷器上。明、清时期景德镇窑彩瓷上盛行花鸟纹装饰，如明宣德青花枇杷绶带鸟纹盘，描绘绶带鸟正在啄食枇杷的生动图象，成为彩瓷花鸟纹的代表作。成化时期瓷器上花鸟题材，比宣德时更为普遍，鸟的种类更多，大多栖于枝头，形态活泼有生气。清康熙瓷器上的花鸟纹更多地揉进中国画工笔画法，使所绘花鸟更加生动逼真。

花鸟纹中的小鸟琢果、鹊噪枝头，以及双系瓶上的草花飞燕等等，都各具特色。面师们抓住了瞬间的动态，意到笔随，情景交融，颇为佳作。